Este templo se creo en el Centro de la Florida. Porque sabemos que hay muchos hermanos y hermanas que sus padrinos no lo han enseñado por un motivo u otro. Las puertas del templo están abiertas para todos que en verdad quieran aprender los secretos de esta religión. Le damos las clases con teorías y practicas. Es obligación del templo que todos los alumnos mantengan su celular apagado.

No importa de que casa sea, ni la rama que pertenezca. Todos tenemos derecho, el saber es poder y no tiene frontera.

Muchas Gracias

Somos miembros del Palo Mayombe Tradicional, venga a vernos. Somos distintos y diferentes a los demas

Voy hablar de un gran legendario de mi época, llamado Lorenzo Acosta, Tata Nkisi de Zarabanda Rompe Monte, rayo a Rosa Abreu en Humacao Puerto Rico, también rayo a Tony Estévez y lo hizo tata, posteriormente rayo a una Tal Mercedes que era Santo Cristo de buen viaje, y asi rayo a varias personas, tambiene se que entrego varias ngangas con Mpaca menzo donde esas personas nunca podrían rayar y lo hacen.
Quiere decir que se fueron por encima de estatuto de Rompe monte, nosotros compartimos conocimiento le di el tratado completo de Mayombe y el me dio el tratado de Zaranda Rompe Monte, que la cual hoy en dia los guindavela en Puerto Rico estan haciendo ngangas selladas, sera un rompe Monte nuevo despues del 911, como estan montando nganga en Maceta, el señor Lorenzo Acosta, nunca hizo esas barbaridaes de hoy en dia.
En Cagua rayo a un señor y yo estuve en esa consagración, después rayo arriba de la nganga de Rosa Abreu  en Humacao, ahora muchos dicen que Lorenzo le entrego nganga, que después de su muerto hay yaya que estan cometiendo un sacrilegio, mas nkisi rayando eso es una porqueria religiosa.
Y el que se sienta ofendido.
De lo que digo este es mi numero de teléfono (909) 401-1803, así que quedo aclarado Lorenzo También era Marielito y vino conmigo desde Cuba, se que tiene nietos en la Isla, que algun dia hablare con ellos, para que sepan ese negro no era facil
Este es mi correo electrónico elidolodemisenemigos@gmail.com.
No se dejen engañar que Lorenzo Acosta nunca hizo esa porquería de hoy en día, gracias Entuala Tatandi del Mayombe

                                        Mensaje del Editor Antonio Astorga

Cuando el Señor; Domingo B. Lage (Omo Elewa), conocida en esta religión como Entuala Kongo, accedio a plasmar en sus libros sus conocimientos, y enseñarnos a nosotros, sus ahijados y adeptos en estas Religiones todos sus legados, nos parece que es la empresa más grande que en materia de apologética se está realizando en esta época, ya que se basa en una gran verdad y no exagera absolutamente nada.

Y digo más todavía. Lo digo y lo puedo probarlo, primero, porque he conocido sus tesoros al haberme iniciado en las religiones, me he jurado en el Palo Mayombe, y asentado en Ocha, segundo, porque he leido todas sus obras. Raro sería encontrar algún trabajo que por menos y reltivamente, lo aventaje, ya que es un trabajo fundamental originalísmo, llenos de puntos de vista admirables, de toques maestros que penetran el corazón y enriquecen el entendimiento, y que llena por entero el alma y producen una profunda convicción, descanso y placidez en el espíritu.

Es una obra llena de unición, de ciencia, de doctrina escogidísima, de rica y selecta erudición, y escrita en forma delicada y primorosa.

Revela cualidades superiores y excpcionales en su autoría de quien, a su vez, ha sido elevado y galardonado, justamente a la dignidad de ser sacerdote de Yoruba, y el Tronco Mayor de la Rama de Lemba.

Es una verdadera gloria contemporánea, honra de su patria afortunada Cuba, tesoro legitimamente en las religiones que profeas de nuestros antepasados lucumies, bantu, y Nkoria Nñene Abakuá, que él tuvo por muchos años y gozó legítimamente en las religiones que veía, complacida, no para menos, por uno de los más grandes apologistas de estos tiempos, narrador de primer orden, gran prosista y pensador notable.

Conocedor como pocos de las religiones Africanas, de las necesidades del saber de su tiempo, y de nosotros los religiosos, y adornado de cualidades difíles de reunir actualmente, es un sacerdote que esperamos deje glorioso nombre y siga haciendo incalculable bien en nosotros sus ahijados y adeptos de las religiones, con esta obra que, en mi humilde juicio, y esperando que los buenos espíritus que lo acompañan lo conceda, será verdademente inmortal y digna de ser estudiada incesantemente sobre todo en estos tiempos tan turbulentos en inciertos, lee sus obras y no se arrepentirá, Jose Antonio Astorga del Bronx New York,  astorga1425@yahoo.com . 

Alerta atención damas y caballeros; mi nombre es Domingo Lage Tatandi del palo Mayombe y Omo Elegua, hay muchos supuestos paleros anti santeros y anti babalawo, que a las personas de fe que van buscando ayuda a estos demagogos religiosos sucios y asquerosos, que le mandan a botar las cosas que han recibidos de babalawos y santeros, ya esto se está poniendo seriamente fuera de control, aleyos  si por casualidad usted va en busca de ayuda de esas clases de personas y le dicen que vote lo que usted recibió aleje de esa o esas personas, que realidad no son religiosos nasa, sino unos buscones y parasito de las religiones. Ahora bien esto esta pasando en Venezuela, Mexico y Puerto Rico. Si ustedes se fijan bien los que actúan de esa forma no son religiosos cubanos, sino unos aprovechados de la fe del prójimo que desconocen las leyes religiosas. Por lo tanto mando una alerta para que sepan bien que en las religiones hay regla que se respetan. Estos facinerosos que nunca han estudiado sobre la religión son los que hacen estas profanaciones por lo cual me pongo a su lado, para que manifiesten a través de la radio. ESCUCHA la Radio del momento en Moreno Valley. CA www.elidolodemisenemigos.com , y pongan a esas personas a la luz pública. Ya estos profanos no tienen más nada que inventar. Yo Domingo Lage como defensor de las religiones estoy dispuesto para lo que sea por defenderla. Que autoridad tiene un palero para mandar a botar unas deidades dada por un santero o un babalawo para que se deshagan de ella ninguna. Lo que tienen que estudiar para que sepan los valores que tienen cada cosa, pero como esos supuestos paleros son unos muerto de hambre que quieren alimentar su hambre con la fe de los demás, ya he puesto mil veces mi número de teléfono, pero si les olvido aquí lo tiene (760) 265-9070.  Solo los Babalawos y Oluos son los unicos que pueden sacar letra del ano, lo demas es falso

http://entualakongo.blogspot.com/2015/11/entuala-kongo-escritor-en-religiones.html

Las personas sobervias son ignorantes esas fue la educación que le dieron sus padres, porque en realidad no quieren saber de la verdad, critican a todo el el mundo, y no ven su defecto estan considerado por la ciencia medica, megalómanos que su enfermedad no tiene cura. No dejan ser magalomanos. Por eso yo Entuala Kongo se reconocer mis errores, me enseñaron a decir la verdad por muy dura que sea, y aun mas cuando uno es religioso que es lo que usted puede brindarle a que viene a ti buscando de su ayuda, no nos confundamos que tambien el nivel cultural hace honesto a la persona. El ser humilde te hace grande, el ignorante y el sobervio no sale del circulo de la ignorancia, Gracias y antes de criticar mirese en el espejo que te va a engañar.

Los megalómanos tiene delirio de grandeza y son mas pequeños que una hormiga y todo lo que hace aquel lo critica, pero en realidad ellos no hacen nada por la sociedad. No permiten ninguna opinión de nadie, es por eso que viven aislados y son fanáticos de sus mentiras.

Siempre están solo sentados, echando barriga y perdiendo. Si quieres saber el significado de megalómanos búsquenlo en google, y sabra que gentes como esas abundan muy cerca de usted.

No se dejen enganar las frases Celebres y los refranes lo dicen todo.

Esta pregunta 

" Un amigo es aquel que te da la libertad de ser tu Mismo" 

"En la prosperidad nuestros amigos nos conocen; en la adversidad los conocemos a ellos"

pregunten

" Generalmente se dice y con corazon, que el  amigo de todos no es amigo de nadie"

" Si busca el amigo perfecto, moriras sin conocer la amistad"

" Debes reprender en secreto a tu amigo y alabarlo en publico"

" Tomate tiempo en escoger un amigo, pero se mas lento aun en cambiarlo"

"Un amigo verdadero es el que entra cuando el resto del mundo se va"

" La amistad duplica las alegrias y divide las angustrias por la Mitad"

" La amistad es un amor que no se comunica por los sentidos.

http://lasededelareligionafrocubana.jimdo.com/

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Esta Pregunta van para todos los religiosos, sean tatas, padres enkisis, madres y santeros.

Un ahijado puede rayar de nuevo a un ahijado de su padrino, aun su padrino estando vivo, yo se ustedes, pero yo lo veo como una falta de respeto. O un santero puede entregarle santo a un ahijado de sus padrnos, quizas estas son palabra estupidas, pero una persona me infomo que eso esta pasando en casa de su padrino y el ahijado nunca se lo comunico al padrino. Creen ustedes que ese ahijado sea castigado con veitiun planazos. Como se puede calificar esto, como traidor, como el no sabia

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Así fue mi adolescencia

Soy Cubano que encarné la cultura del mundo desconocido,

He ido formando por varias naciones compartiendo mis conocimientos en varios países  unido con el mismo espíritu. Nací en Cuba de padres Cubanos, y nieto de abuelos, hijos de Africanos nacidos en Cuba, allí recogí todos mis frutos que me acompañan desde mi nacimiento, hasta la fecha. Por mi madre corre sangre  del Carabalí, y de Bantú, por la de mi padre corre sangre de Español y Mexicana de Vera Cruz, tengo sangre muy mezcladas de los abusos de los Europeos. Desde entonces he vivo mi mundo Africano, sin olvidarme que soy Cubano medio, medio. Puedo decir que de mis cincuenta y ocho años, que he vivido 32 en Cuba, veinte seis compartido entre varios países como Estados Unidos, México, Costa Rica, Panamá, África, Puerto Rico, etc, etc, me he nutrido de la sabiduría conocimientos. Llevo 44 años en la religión, y 41 como Tata Nkiza. Voy hacerle una pequeña y agradable historia, nací en Guanabacoa, en la calle Seguí # 410 % Obispo y Molino, Guanabacoa Habana Cuba, allí conocí muchos ganguleros sabios de diferentes Ramas, como Andresito el Kimbisa, su papa Andrés, que ellos eran Ekobio Ndure, y otros tantos más, mis padres decidieron vivir en S. M. P,(la cuevita), donde ahí crecí y me crié, sin apartarme de mi ciudad natal Guabanacoa, estuve en varias escuela como la escuela Santa Maria, en la calle tercera % Central, Capitán Núñez que realmente era escuela de monjas, mis padres deseaban que yo fuera cura, cosas que a mi nunca me gustó eso, por esas historias que yo oía del catolicismo, que en mis venas corre sangre Religiosa Africana, posteriormente me pasaron para otra escuela porque aprobaba mis exámenes, entre a la escuela # 27, en un reparto llamado los Pollitos, también perteneciente al municipio de Guanabacoa.

Allí empezó lo relacionado con las religiones, ya que en mi casa, y la de mi abuelo Diego que practicaba las religiones, ya que en esos años, mis padres nada más que te miraban para haber si estaban hablando contigo, y nunca podía estar sino te llamaban, entonces a la edad de catorce años, a escondida de mis padres me raye, en la casa de Zarabanda Cota lima Makiribono Bachéele, de Santiago Varela, al mis padres enterarse que yo me había rayado, ellos fueron a ver a Varela, y Santiago le dijo a mis padres lo que yo le había dicho, que yo era huérfano de padre y madre, y entonces ahí empezó mi martirio, y a la vez, los grandes problemas que da la vida, al mismo tiempo le doy gracias a mi madre que siempre me apoyó, que ha escondida de mi padre me dejaba ir a participar a las fiestas de palo, cuando mi padre se iba para un pueblo de Habana llamado Guira de Melena como yo era unos de los nietos preferido de mi abuelo, y por la confianza que el me daba le conté, que mi padre quería que yo fuera cura, y le dije eso a mi no me interesaba para nada, y que yo quería ser como usted abuelo, y recuerdo como si fuera ahora mismo, mi abuelo se hecho a reír, y me dijo no te preocupe que algún día sabrás los grandes misterios de las religiones, y me dijo yo hablaré con tu padre, y le pregunte cuando papá, y me contesto que no me preocupara que lo haría, que yo voy hablar con tu padre, pues así fue, pero mi padre le contesto, que yo lo que había hecho no tenia nombre en la historia, usted sabe lo que le dijo Diego, cree usted que este bien lo que le dijo este mocoso a Santiago, mi abuelo a pesar que el era hijo de esclavos nacido en Cuba era más comprensible que mi padre, y que este muchacho le había dicho a Santiago Valera, que el era huérfano de padre y madre para que lo rayaran, mi abuelo le contesto a mi padre, que esa era la única manera que ese señor Varela lo consagraría.

Yo no me puedo explicar como este muchacho dijo eso Diego, mi abuelo convenció a mi padre, entonces mi padre me mando a buscar a mi, me dijo que lo único que el quería, que yo estudiara, y que no abandonara la escuela, me hizo jurar delante de mi abuelo, y que todas las tareas se la enseñara a él y a mi abuelo. Mira que clase de compromiso yo tenia, empecé con esos mandatos, todo tenia que ser al pie de la letra, pasó un año de buena conducta, y le dije a mi abuelo papá, yo quiero ser padre nkisi, y me dijo mira chico, tengo que hablar de vuelta con tu padre, y no se que vaya a pasar, pero vamos ver que dice José Antonio, pasaron unos meses, y mi abuelo me dijo dice tu padre que sí.

Pero como tu le vas hacer ahora, si tienes que comprar un chivo, dos gallos, dos velas, dos botellas de aguardiente, y lo que pueda pedir el señor Tronco Malva, yo no creo que tu padre te de el dinero para esos, y no se si tu se lo vas a pedir a tu padre, porque yo se que no te va a dar nada, crees tu que lo que si hiciste tu padre te vaya a perdonar, porque lo que tu le dijiste ha ese señor Varela no tiene nombre, mi hijo como tu pudiste decir eso si tarde o temprano tu padre se iba a enterar, le conteste, yo no se papa pero eso fue lo que se me vino a la mente, y lo hice. Y yo le conteste a mi abuelo voy a cortar leña, y haré horno de carbón, para después vender el carbón, y créame que mi abuelo siendo un viejo cogió también un machete y me acompañó al monte para cortar palos de aroma en el monte, allí fue mi comienzo, hice mi primer horno, tuve que encenderlo el Viernes, después que saliera de la escuela.

Para vigilarlo sábado y domingo, cuando lo saque, después que saliera de la escuela me iba a vender el carbón con una carretilla vieja que tenia un amigo mió llamado Armando Kindelán que lo quiero como mi hermano, a pesar que el no es nada de la religión. Recuerdo que ese famoso y primer horno saque la cantidad de siete peso con algo de centavos, y mi abuelo me dijo con esto no te alcanza para nada mi hijo, pero bien ya los mpungos te están viendo como te estas sacrificando para lograr lo que tu quieres, ese es el comienzo, me contesto pero todavía te falta, y él me dijo,¡ahora qué?, le dije papá yo voy a recoger aluminio, cobre, hierro, hueso, y trapo en la basura para venderlo.

Pero usted me dijo, no se recuerda, que los hombres tienen que tener una sola palabra, y me contesto si pero todavía tu eres un niño, y estas hablando cosas de mayores, y le conteste papá yo me siento ya como un hombre grande, si pero todavía no lo eres hijo, sentí en aquel momento que mi carta de triunfo que era mi abuelo se me venia abajo, pensé que mi abuelo me iba a fallar, y ponerse en mi contra también.

Pues seguí luchando para demostrarle a mi padre, que yo era capaz de todo por hacerme padre nkisi, deje de ir dos días haber a mi abuelo. Entonces pensé que mi abuelo se había puesto en combinación con mi padre para que yo no me hiciera padre nkisi, pero un día 2 de Septiembre del año sesenta y dos, mi abuelo me llamó para que lo ayudara amarrar unas hierbas, porque mi abuelo era osainista, que para mi estar al lado de mi abuelo, me sentía seguro y poderosos que los demás niños de mi época, era yo y el sólo nada más, porque a ninguno de mis primos le gustaba andar con mi abuelos pero a mi sí, muchos de los muchachos de mi tiempo, me decían el Viejo como burla, hasta el hijo de Juan prende la vela, que hace unos años me pidió el tratado Katiyembe.

Porque siempre me gustaba andar con los viejos mi abuelo me mandaba a buscar con mi abuelita, o él iba a buscarme, porque el sabia que a mi me gustaba ayudarlo con las hierbas y los palos para el llevarlo a la plaza a venderlos, ya que me hablaba de tantas cosas de los congos, que para mi era maravilloso oírlo, y andar con él para mi me parecía divino, mi abuelito me llevaba a donde quiera, entonces mi abuela Maria Luisa lo llamó, Viejo ven para que le lleve agua a mingo. Y yo vi realmente cuando se le cayo un calduchito amarrado con una liga, y lo recogí para devolvérselo, y le dije papá mire esto se cayo usted, y me contesto no eso no es mió chico, y le conteste papá yo lo vi cuando a usted se le salió del bolsillo, y me dijo ya te dije que eso no es mió coño.

Entonces bueno usted dice que eso no es suyo, pues yo no lo quiero tampoco quédate tu con él mi hijo, entonces le dije papá voy abrirlo haber lo que es, y ese señor de bigotes largos y ancho, lo miré que todavía yo no había desenredado ese paquetico se estaba riendo, y le dije papá es dinero, bueno y ahora que hago papá, como yo le digo a mi padre de este dinero, y tu le dice que te lo encontraste, y ellos me van a preguntar donde te lo encontraste, lo tendré que traer aquí, y entonces no me van creer que me lo encontré, van a pensar que yo lo cogí de aquí papá, usted sabe que yo no puedo llegar con ese dinero a casa. Porque me van a pegar, papá si usted no lo quiere ni yo tampoco bótalo, le dije no, no, no, yo no lo quiero. Entonces me dijo te lo guardaré con el otro dinero que tengo tuyo, y me dijo entonces te quieres hacer padre en Cárdena en la Provincia de Matanza de donde yo soy, le conteste que no, porque yo quería un padrino cerca de mi para poder andar con el y aprender al igual que con usted, entonces le dije papá aquel viejito que va a la casa de mi mama a tomar cocimiento, con usted y Juan Amador prende la vela, me dijo con Juan Amador, le dije que no, porque ese señor siempre esta bravo, nunca se ríe, y nunca aprehendería con el, entonces con cual mi hijo, le dije con Bienvenido el curandero del barrio, me contesto esta bien, voy hablar con el, pareciera como si todos estuvieran de acuerdo.

El día siete de Septiembre me hicieron padre nkisi. Allí culminé mi proceso como padre nkisi del Munanso Zarabanda Lemba Nkita e inicié mi consagración como padre nkisis. Con el tiempo a la edad de 15 años, aprendí a pelar y afeitar con la cabeza de mi abuelo, después el único que lo pelaba y afeitaba era yo, hasta que murió. Al siguiente año me consagré de Tata Nkiza, arriba de Zarabanda Siete Mpaca, y en el año sesenta y cuatro mi padrino ya presentía algo, y me entrega Ñunga Ñunga Sambranú Ngunga Ngo Lafinda, a la edad 17 años, a los pocos meses que me mandarán para el servicio militar obligatorio, donde ahí me hice chofer militar, pertenecí a la compañía de abastecimiento de Unidades Militares, salí del servicio en el 1967, en Junio del 1970 muere mi padrino, dejándome como dueño y señor de Lemba Nkita, pero el Bakofula de mi padrino empezó a discutir, y yo le dije mira congo quédate con todo esto, que al fin y al cabo con lo que tengo me basta, pero le dije entonces usted, es el que le va hacer el kinfuiti al Viejo, y me contesto si yo no se, entonces si no sabes te quieres quedar con Lemba Nkita, si tu no sabe trabajar con esa sagrada Nganga, pero el muerto nada se lleva, pero tampoco nada deja, el termino loco. Todas sus familias están de mal en peor, por apoderarse de algo que no le correspondía, pero los pactos con los nfumbes se respetan. Después de la muerte de mi padrino, todos mis hermanos, querían cosas y documentos, le dije a todos que todo lo que tenía mi padrino de mano-escrito yo se había echado en el ataúd para que fue eso, me formaron problema todos los papeles que tuvo mi padrino, me apoderé de ellos, porque mientras mi padrino estuvo enfermo nadie se apareció por ahí, entonces como si ellos no se interesaron por la enfermedad mi padrino, como le iban a interesar los papeles me quede yo con todo, y tuve que llevárselo a mi tía Maria Antonia, que vivía también en San Miguel del Padrón, eso fue una odisea para mi tenia muchos problemas con personas que nunca había visto en mi vida, en la facultad seguía los problemas.

Recuerdo que una vez en una guagua dos muchachos de mi época me dijeron tu no te recuerda de mi, y yo le conteste que no, que en realidad era primera vez que los veía, en la siguiente parada me baje, para arreglar esa equivocación, que tenia esos dos muchachos me cayeron arriba como si en verdad yo hubiera tenido problema con ellos, pero eso no quedo ahí, paso el tiempo.  Un día yo iba con mi gran amigo Armando Kindelán en un lugar llamado la Virgen del Camino, le dije Armadito no te meta en este asunto, que esta persona tiene que arreglar un asunto pendiente conmigo, como yo siempre andaba con un palo de guayaba, para espantar a los perros le caí arriba a ese muchacho, le partí la cabeza, como tres dedos de la mano derecha, y aún en el piso dándole palo, que si no fuera por Kindelán yo no se que hubiera pasado, entonces le decía donde vive tu amigo, hasta que me dijo donde vivía, en el reparto Juanelo, y estuve andando por allí para ver si lo veía, hasta que me lo encontré con su novia que salían de una escuela cercana de ahí, que tampoco respete que viniera con su novia, entonces me le fui para encima y con el también me la desquité, todo quedo eso así.

Porque ya yo estaba presentado en un juego de Abakuá, si no lo hacía los plazas se enteraban, y si yo no resolvía no me juraban más nunca, y eso lo saben todos los Cubanos, hasta que un señor amigo de mi padre, que sabía que mi padre vivía en la cuevita, lo visito, y andaba investigando con el hijo, donde vivía ese muchacho, y cual fue mi mayor sorpresa, que yo había salido de la escuela y lo veo en mi reparto, le caigo detrás, tirándole piedra porque era lo único que encontré en la calle en ese momento, y corrió para dentro de mi casa. Ya yo pensaba que venia a desquitarse conmigo o matar alguno de mi familia, y que ahí me lo iba acabar yo, resulto que el era el hijo del amigo de mi padre, y mi padre me pregunto que porque venia ese pleito, y yo le conteste que yo no sabia. Le dije a mi padre que lo único que yo sabia, que el y el otro eran unos cobardes que me cayeron en pandilla, arriba sin yo saber nada, es cuando comienza la investigación, que el otro muchacho era el sobrino del Bakofula de mi padrino, y que si el lo ayudaba a romperle la cara a uno que era de la cuevita llamado entuala. Y que el le dijo que si, y lo hicieron, pero que el nunca me había visto, entonces mi padre ya sabia lo del bakofula, y lo fue a buscarlo, para que trajeran a su sobrino, y el sobrino lo estaba mintiendo delante del otro muchacho, entonces se formo una gran pelea, mi padre se fajo con el bakofula, y su sobrino recién se curaba de los golpes que yo le había dado, el hijo del amigo de mi padre, le cayo arriba, para que fue eso, tanto el como yo donde quiera que lo vedamos, la tragedia comenzaba, hasta que se mudo para el interior del país. Hoy en día Ernesto es mi ahijado, unos grandes amigos, cuando se fue a rayar en la casa de Remolino, yo tuve que apadrinarlo porque o sino no lo rayaban, también cuando se juro en el Abakuá, también lo apadriné, tuvo que esperar que yo fuera a Cuba. Fíjense como son los viejos Abakuá en Cuba, y los Gangulero son peores, que le dijeron que como único ellos los juraban a él, era que yo fuera de Estados unidos a Cuba, aclarada esa situación, fui a Cuba en el año 1992, no porque el me lo pidió, sino que un día fui para Cuba, y en dos semanas plantaba su juego, y mi hermano me dijo por aquel problema que yo tuve con Ernesto no quieren jurar, si todo el mundo sabe que yo lo apadrine en el palo, cual es el problema con esos viejos, y le dije que yo voy hablar con ellos. Entonces yo fui hablar con los plazas de ese juego y le dije.

Primeramente eso fueron pleitos de cuando uno era muchacho, y el Mokongo, me dijo usted es el que nos garantiza al futuro, que no haya comentario del Ekobio, y lo apadrine. Entonces como esto que es una cosa sencilla no lo querían jurar, como es posible que ahora vengan personas con pasados raros, digan que estén consagrados en la religión, que yo estoy  muy Viejo para cuentos. Ahora usted podrá comprenderme porque quiero tanto a Briyumba, y cuando escucho semejantes mentiras de esta religión la defiendo no me importa quien sea, yo no se los demás ganguleros lo que sientan, pero eso a mi me indigna.  A pesar que nací en una cuna religiosa para mi nada fue fácil; no como otros ganguleros que todo se lo pusieron en la boca, y cuchara de plata, y lo ayudaron a masticar, lo mió fue al duro y sin guante criollo sabe, después estudie en Cuba Filosofía en la facultad de la virgen del camino, termine de estudiar filosofía marxista en el 1973, obligado, porque en cuba todo es obligado, o sino te metían preso como el servicio militar. En el año setenta y cuatro fui mal mirado porque no pertenecía al comité. Antes quiero hacer saber, que yo de política no se nada, ni tampoco me interesa, porque la política es como el kkk que solamente es de un grupo y defienden sus ideas, lo que me importa a mi es las religiones africanas y punto. Lector usted medite y saque su cuenta si puedo permitirle a esos religiosos que nunca se han sacrificado por las religiones Africanas, quieran poner leyes para sus propias conveniencias, hay un refrán muy verdadero que dice así. No somos todos los que estamos, ni somos todos los que fuimos criollos. Entré a trabajar en la guagua en Noviembre del 1967, hasta el 1980, que llegue a estados Unidos.

Quiero hacerle saber que mi vida no fue facil, es por eso que defiendo las religiones que profeso. que me enojo de muchas personas que hacen cosas en estas religiones sin estudiar y agarran fragmento de la internet, para desgraciar a las personas que van a ellos, sin tener conocimiento de estas sagradas religiones 

  Si tu padrino no te enseña nosotros si, porque el saber fue repartido, asi que en nuestra Asociación nadie se queda sin aprender, solo depende de Usted. Espiritismo, Palo, Santeria & Ifa.

Ningun padrino puede obligar a su ahijado o su ahijada a quedarse sin saber sobre la religion. Ya sea por el egoismo de muchos o esos padrinos que tampoco tienen conocimiento.

A ti te invitamos tambien

A veces nacimos en un pais y morimos en otro, su padrino no es el dueño de su persona, si como padrino tiene la obligacion de enseñarlo